Muchas voces reclaman que necesitamos cambios en el sector turístico. La pandemia nos mostró una vez más que el sector es sumamente vulnerable y voluble. Todos fuimos afectados por el Covid-19, ya sea a nivel personal y/o profesional. Todos los sectores industriales sufrieron los impactos, pero el turismo de plano se quedó en seco durante un largo lapso de tiempo. Aún son frescas las imágenes de aeropuertos, playas y plazas vacías. (more…)
Por Paulina García Vallejo Urquiza, estudiante de la Maestría en Innovación Educativa para la Sostenibilidad.
“El principio del verdadero arte no es representar, sino evocar.”
Jerzy Kosinski
Me parece adecuado comenzar con esta frase del novelista judeo-polaco quien sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial y además que fue acogido por una familia campesina polaca y católica. En su obra El Pájaro Pintado de 1965, Kosinski hizo una metáfora entre el ser humano en su estado más indefenso: el niño, y la sociedad en su estado más inhumano: durante la guerra.
¿Quién no tiene una experiencia personal en su historia académica que haya definido sus gustos en la vida? ¿Aún recuerdas cuando un maestro comunicó el entusiasmo y pasión que sentía con los temas que enseñaba?
El maestro que siente la vocación de servicio que implica su oficio sabe sobre la responsabilidad, pero también de los múltiples beneficios de su profesión.
Esas experiencias marcan nuestra vida y trazan caminos que algunas veces olvidamos los docentes pues hay una responsabilidad grande en este proceso, pero nos hemos olvidado aún más de la importancia de la educación en la vida diaria.
Para repensar el nuevo rol del educador, me gustaría hacer una equiparación entre el educador y el educando, puesto que –dentro del paradigma conductista- el aprendiz se encuentra en una suerte de desventaja frente al maestro. Decimos esto pues carece de las competencias que el educador pretende instruir. Así, deseo ahondar en las desventajas de esta percepción normalizada del desequilibrio en el paradigma educativo.
El profesor –dentro del sistema educativo imperante– es considerado por tener superioridad intrínseca. Lo mismo sucede con el alumnado que es percibido como carente de algo que les otorgue validez dentro del sistema educativo.
Esta idea de diferenciación entre niveles no aporta valor a ninguna de las partes porque atenta contra la apertura hacia las diferentes voces y verdades de ambos sectores. Uno por tener falta de confianza para compartir su realidad y sus conocimientos. El otro por falta de capacidades para abrirse al contexto del estudiante y situar su interacción.
Si cambiáramos la ecuación, en donde el profesor fuera quien se encuentra en el peldaño inferior al alumno, entonces se convertiría en maestro, pues es esa humildad, característica de quien ha realizado un trabajo personal para liberarse de lo que no necesita (expectativas, validación externa, deberes impuestos, compromisos sin sentido, pactos o acuerdos inter-generacionales, metodologías descontextualizadas, pedagogías desvinculadas de las circunstancias únicas y particulares de cada individuo) para conectarse consigo mismo y así observarse como iguales. Es entonces cuando ambas partes resignifican su esencia, validan su verdadera pasión y retoman su creatividad.
En ese momento sucede la magia del aprendizaje, y nos encontramos con el nuevo rol del educador: cuando dos seres sienten confianza y se encuentran en un momento de cuidado, se da una comunicación en muchos niveles. Se transmite por medio del lenguaje hablado, aunque de igual manera, el lenguaje corporal y visual comunica mucho.
La consciencia de situarse aquí y ahora le pone energía al momento y entonces sucede que los espíritus se conectan. Ahí nos encontramos con el nuevo rol del educador.
Cuando se habita el presente, existe un potencial altísimo para generar transformaciones profundas. Además, si esto se vive de una forma integradora en los distintos sitios del aprendizaje como la percepción, los sentimientos y las sensaciones, es posible que el conocimiento se viva en “carne propia” y este aprendizaje sea mucho más trascendente y duradero.
Este aprendizaje -si el maestro se lo permite- sucede en ambos sentidos, lo cual es beneficioso y motivante para ambas partes y puede ser sostenible a largo plazo. Si es significativo para ambos puede decirse que es un aprendizaje relevante y esto se logra por dos vías, la primera –y creo que la más importante– es contextualizar el contenido, adaptar el tema al sitio y al público para que en un lenguaje familiar puedan abrirse al tema. El maestro, en este caso, desarrolla una sutil percepción que favorece la innovación y toma el nuevo rol del educador.
La segunda es hacer relevante el aprendizaje para poder aplicarlo en la vida diaria en cualquier ámbito, buscando así interrelacionar los conocimientos para que ayuden a comprender con mejor precisión y así se transforma en algo práctico en la vida del educando.
El tiempo y el silencio fomentan la re-conexión con nosotros mismos. Asimismo, tengo fe en que los docentes pueden promover dichas experiencias, que deriven en reflexiones y den pauta para mirar dentro de uno mismo. El nuevo rol del educador está en el maestro que ha realizado un trabajo personal, que se conecta tanto con sus fuentes de entusiasmo como con su vocación. Esto hace posible un ejemplo que pueda servir como experiencia para hacer propios los aprendizajes.
Como menciona Mèlich (2010), el maestro “no sólo no quiere explicar, tampoco puede, porque la explicitación arruinaría la transmisión, porque la fuerza de lo transmitido radica precisamente en su «poder de evocación»”. A partir de lo anterior, podemos decir que la transmisión maestro-discípulo no es una simple transmisión de enseñanza-aprendizaje sino una «transmisión testimonial», ya que no se puede saber cuánto tiempo es necesario para aprender. Sin embargo, hay factores que hacen accesible el proceso de aprendizaje. Entre ellos, podemos mencionar un ambiente de confianza y respeto que sea incluyente y equitativo, con calma y con tiempo. Este ambiente, además, es uno en el que no se puede planificar ni organizar demasiado.
Ahora entiendo el nuevo rol del educador: todos somos maestros pues a lo largo del día estamos transmitiendo con nuestra interacción, a través de nuestra particular forma de ser y el modo de relacionamos.
La invitación es a tomar esta oportunidad lo más consciente posible para vincularnos de una forma respetuosa y amorosa. Hay que empezar el día como si fuese una obra de arte. Con la sensibilidad y creatividad que los artistas tienen para evocar la equidad, la inclusión y el cuidado.
Referencia:
Mèlich, J-C. (2010). Ética de la Compasión. España: Herder.
*Editado por Edgar Alan Flores Paredes, estudiante y asistente de la Maestría en Innovación Educativa para la Sostenibilidad.
¿Quieres saber más sobre los paradigmas educativos y el rol del educador en la actualidad? Inscríbete a la Maestría en Innovación Educativa para la Sostenibilidad El programa tiene una duración de cuatro semestres y las clases inician en enero de cada año. Únicamente se abre un grupo por año. Escríbenos a pda@umamexico.com.mx y efp@umamexico.com.mx
Las opiniones incluidas en este artículo son responsabilidad de quien las escribe, y no reflejan la postura, visión o posición de la Universidad del Medio Ambiente.
A principios de la década de los 70’s se estrenó la película Soylent Green, que en español la titularon Cuando el destino nos alcance.
El filme distópico y apocalíptico nos muestra lo que sería el planeta precisamente en el año 2022, en la ciudad de Nueva York: hacinamiento, pobreza, carestía de alimentos y la destrucción del medio ambiente, entre otras calamidades.
Si bien no estamos en el escenario creado por la ficción cinematográfica de hace medio siglo, tampoco nuestra realidad dista de ese futuro sombrío para la humanidad. (more…)
La UMA me salvó de la locura que viví durante la pandemia, es por eso que quiero compartirles mi experiencia al estudiar la maestría en Agroecología y Sistemas Alimentarios Regenerativos.
Soy ingeniera zootecnista, empleada de tiempo completo y mamá de dos pequeñitas. He trabajado desde hace 14 años para la conservación de fauna silvestre. A raíz de la pandemia descubrí, en el jardín de mi casa, el mundo maravilloso de las plantas. El estudio de las plantas, su cultivo en mi hogar, así como el cambio hacia una vida más sustentable, despertó en mí un gran interés.
Después de muchos años de no haber conocido ningún posgrado que me entusiasmara, encontré la UMA y su maestría.
Desde que leí su plan de estudios, el modelo de trabajo y enseñanza, cuando vi los videos y fotos del campus y de sus estudiantes, se despertó en mí esa chispa que necesitaba para animarme a estudiar nuevamente.
El entusiasmo que me generó comenzar los estudios me liberó de las angustias que nos invadieron a muchos de nosotros con la pandemia. Me devolvió la estabilidad emocional que necesitaba, convirtiéndose esta etapa de investigación y práctica universitaria en una fase muy feliz de mi vida.
En el transcurso de estos dos años, me he dado cuenta de que la Agroecología, algo totalmente ajeno a mi formación profesional y personal, no es nada más un conjunto de prácticas en beneficio del medio ambiente. Sino que debería de ser parte de una forma de vida para la sociedad en general; debería ser fomentado desde edades tempranas tanto en el hogar como en la escuela. Me alegra que cada vez se habla más de ello y se fomenta más su práctica.
Una de las motivaciones principales de estudiar en la Universidad del Medio Ambiente era vivir la experiencia de la maestría dentro de las instalaciones universitarias. Desafortunadamente no sólo por el Covid 19, sino por mis circunstancias de trabajo y familiares, me fue muy complicado hacerlo. Me ha tocado vivir esta experiencia de manera casi 100% virtual.
Ha sido gracias al valioso proyecto de enseñanza a distancia que lleva a cabo la UMA, que adaptó atinadamente para estos últimos semestres, que he podido tener esta experiencia enriquecedora en mi vida.
El apoyo, profesionalismo y la habilidad de los docentes hicieron posible que la virtualidad no hubiese sido obstáculo para que se cumplieran los objetivos de los programas de estudios y las expectativas que tenía desde un principio.
Sólo tuve la oportunidad de asistir a dos talleres presenciales en las instalaciones de la UMA, y un taller especial de Agroecología en el rancho agroecológico Vía Orgánica en Guanajuato.
Vivir la experiencia de la inmersión en el campus y en el rancho en esas ocasiones, me dio la maravillosa dicha de conocer y convivir de cerca con mis compañeros. Constatar que nos unen los mismos intereses por el respeto, la conservación de la naturaleza y por el bien social. Ver esa manera de percibir la vida que mis compañeros practican de manera tan natural, ha sido muy vigorizante durante todo este tiempo.
Esta generación conformada por profesionistas de diferentes disciplinas, pero con un fin en común me hace sentir más acompañada en este camino, despierta en mí las ganas de seguir aportando mi granito de arena.
Conocer a los maestros de manera presencial, constatar su calidez y la apertura que tienen con los estudiantes, hizo que estas vivencias fueran de mucho aprendizaje. Siempre buscando fuentes constantes de entusiasmo, mediante la investigación activa que tanto fomenta la UMA.
Estas experiencias presenciales, sin duda fortalecieron mi deseo de seguir aprendiendo y afianzaron mi vínculo con esta hermosa universidad.
En este último tramo, me queda agradecer la oportunidad de la modalidad totalmente virtual que se abrió para esta generación. Ha sido un reto surgido a raíz de la pandemia, que para muchos se volvió una oportunidad única para poder formarnos en la UMA.
Ahora es gracias a esta temporal modalidad, que esta generación de UMAnos ha podido casi terminar este desafío. Todo esto, nos lleva a formar parte de este equipo cada vez más poderoso de agentes de cambio que este mundo necesita.
Escrito por Lilia Carolina Holguín González, y editado por Shannen Sánchez Ruiz estudiantes de la Maestría en Agroecología y Sistemas Alimentarios Regenerativos, generación 2021.
Las opiniones incluidas en este artículo son responsabilidad de quien las escribe, y no reflejan la postura, visión o posición de la Universidad del Medio Ambiente.
Miembros de nuestra comunidad UMAna participaron en el torneo de Ultimate Frisbee, “Ulti-Junior/Ulti-Uni”. Compitiendo en la categoría juvenil y universitaria, estos jóvenes regresaron a Valle de Bravo con medallas de plata y oro. Así marcaron un hito en el historial deportivo de nuestra escuela y comunidad.
En el camino de estudiar la Maestría en Proyectos Socioambientales en la Universidad del Medio Ambiente, se desarrollan proyectos individuales, que persiguen las inquietudes , intereses y sueños de cada persona.
Durante nuestro tercer semestre, en el Seminario de Introducción al Diseño Regenerativo, conocimos una herramienta llamada IMAGEO, que fortalece el codiseño y la coordinación de esfuerzos hacia un mismo objetivo. Fue una importante herramienta que nos permitió entendernos y trabajar como equipo.
Imageo se refiere a poder imaginar un futuro posible. Esto se logra a través de una meditación, en la que se conecta con las emociones, deseos y sueños; situando a las personas en un territorio e imaginando el futuro del espacio. Es decir, cómo se vería ese lugar con un proyecto regenerativo ya implementado.
El IMAGEO es una herramienta poderosa, ya que permite a las personas sentir las emociones en caso de que ese futuro se volviera realidad.
Cuatro personas usamos esta herramienta durante el proceso de codiseño del proyecto de la Maestría en Proyectos Sociambientales. Como resultado, visualizamos el territorio en común (San Mateo Acatitlán en Valle de Bravo) como un lugar donde todas las personas se hablan y conocen, existe un fuerte arraigo a la tierra, se siembra y todos los alimentos son cultivados en la región.
Por lo tanto existe soberanía alimentaria, abundante agua de calidad, educación para todes, espacios de convivencia y aprendizaje. Se logró conformar una comunidad sostenible, detonando un proceso regenerativo que se deja ver en cada persona, en cada ser.
IMAGEAMOS una comunidad con un gran vínculo entre las personas y con la naturaleza, donde suceden una infinidad de celebraciones, la diversión abunda y la gente se reconoce genuinamente. Se tiene una gran calidad de vida y bienestar. El lugar es un oasis, un verdadero refugio.
Un lugar de curación inclusivo, donde emergen nuevas maneras de cuidarse por la propia gente originaria, lugar donde se cura el corazón de la gente para cuidar el corazón del lugar, del agua, de los seres vivos; preservando la riqueza biocultural y natural del lugar.
(Talia Martínez, 2022)
Poder codiseñar un proyecto socioambiental encaminado hacia el sueño resultado del IMAGEO no ha sido sencillo; aún nos encontramos explorando y haciéndonos diversas preguntas.
Como lo mencionan dos egresados de la UMA en su proyecto: Mapeo de oportunidades de desarrollo para un impacto colectivo (Said y Ortiz; junio 2022). “Los retos socioambientales radican de 8 patrones de comportamiento: inercia y desconexión, acercamientos sesgados, cultura de la inmediatez, poca relevancia del monitoreo, estructuras respectivas, comunicación desarticulada, esfuerzos aislados y visión fragmentaria”.
“La estrategia para garantizar la sostenibilidad de los territorios es que los proyectos que procedan por esta sostenibilidad sean eficientes en el aprovechamiento de sus recursos, efectivos en el logro de sus objetivos y en la entrega de valor que ofrecen al territorio. También, que cuenten con un bajo costo de oportunidad para su implementación. Para lograr esto, la estrategia consiste en implementar un marco metodológico para el mapeo de oportunidades del desarrollo de las iniciativas socioambientales presentes en un territorio mediante el trabajo colaborativo con diferentes expertos estratégicos”. (Said y Ortiz; junio 2022).
Actualmente somos diversos alumnos y alumnas de la comunidad UMA; que nos encontramos tratando de entender un mismo territorio: San Mateo Acatitlán, donde se encuentra la UMA. Dándonos tiempo para entender, aprender, escuchar, conocer, explorar y encaminar hacia diversos caminos que pensamos puede llevarnos hacia un proceso regenerativo. Preguntas aún hay muchas, sin embargo el resultado del IMAGEO aún vive en cada corazón: vivir en un lugar hermoso donde abunden los árboles, los caballos corran y la infancia crezca.
(Talia Martínez, 2022)
Escrito por Talia Paulina Martínez Pérez, con aportaciones de Samantha Hernández, Mónica Tostado y Gustavo Brito. Todes estudiantes de la Maestría en Proyectos Socioambientales, generación 2021.
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Las opiniones expresadas en este articulo son de exclusiva responsabilidad de los autores y pueden no coincidir con las de la Universidad de Medio Ambiente.
Por Mariana Lazcano, estudiante de la Maestría en Innovación Educativa para la Sostenibilidad.
Cuando pensamos en las joyas de las Prácticas Narrativas en la Universidad del Medio Ambiente se nos viene un mundo encima. ¿Cómo delimitar todo aquello que nos ha nutrido como personas y educadoras desde las Prácticas Narrativas? Sin embargo, haciendo un esfuerzo por sintetizar algunos tesoros que este taller deja en quienes estudian la Maestría en Innovación Educativa para la Sostenibilidad, podríamos mencionar cuatro: Contenidos, Mediadoras, Cuentos y Comunidad de Aprendizaje.
En el primer semestre de la Maestría se cursa el taller de Prácticas Narrativas, las cuales son una caricia al corazón. Ya que la maestría tiene un formato híbrido, como estudiantes tenemos la oportunidad de vivir la práctica en la presencialidad pero también en la virtualidad. Así, se experimenta en grupo un trabajo de exploración personal que tiene cuatro piedras angulares. Estas piedras para mí representan tesoros del proceso de resignificación de nuestra biografía.
Si aún no conoces la estructura de la Maestría en innovación Educativa para la Sostenibilidad, te adelanto que este taller es parte del Eje especializado de educación. Su prioridad es conocer los principios de las Prácticas Narrativas a través del acercamiento teórico y práctico que nos permiten imaginar cómo vincularlas a nuestro quehacer educativo y a la vida cotidiana.
ContenidosLos contenidos que desarrollamos nos permiten reflexionar sobre la identidad como un logro colectivo. Asimismo, indagamos sobre nuestra interdependencia y capacidad de co-implicarnos en un mundo en común. Los orígenes de las Prácticas Narrativas se pueden conocer en los textos de Michael White (1980). En ellos, se revisan los conceptos de la cosificación de la persona definiéndose por sus problemas. Así, identificamos la necesidad de separar a la persona de sus problemas. Algo de lo más valioso de las Prácticas Narrativas en la Universidad del Medio Ambiente es que aprendemos que el problema es el problema. Éste frecuentemente está basado en la inequidad estructural. ¿Qué podemos hacer para que estructuralmente la inequidad se modifique? Reconocer los privilegios que están basados en la inequidad y movernos hacia la equidad y la justicia. Hay que reconocer que los problemas son externos y que no forman parte de la identidad de las personas o grupos. Hay que desarrollar la habilidad de distinguir entre el territorio del problema y el territorio de las identidades preferidas.
Dentro de los tesoros de las Prácticas Narrativas en la UMA, es que visibilizamos cómo nuestras historias han sido contadas o influenciadas por los discursos dominantes que definen nuestra realidad. Las verdades absolutas que nos han dictado nuestro actuar y que ha derivado en un juicio normativo. En las clases presenciales se llevan a cabo ejercicios acerca del poder en nuestras vidas. También se analizan los discursos tradicionales y modernos, y cómo se internalizan y nos convierten en sujetos dóciles con pensamientos y acciones que están en función al poder.
Las mediadoras modelaron valores y actitudes. Las Prácticas Narrativas en la UMA se facilitan con mediadoras que nos acompañan en el camino de autoconocimiento. Ellas hacen un trabajo basado en valores y actitudes gestando un “entre” docente-estudiante donde nos sentims cómodas y seguras para descubrirnos y compartirnos. Ellas modelan el trabajo en comunidad desde un lugar que reconoce la dignidad de las personas, cuidando no dejarnos vulnerables mientras se cuentan historias, ya sea en lo colectivo o en lo individual. Así, se mantienen siempre en el centro del aprendizaje los saberes de todas y cada una de nosotras. Una característica de su facilitación es tocar sensibilidades para reflexionar siempre con el cuidado de no caer en la tentación de indagar hasta el dolor terapéutico. Para hacer esto, nos mostraron cómo desarrollar la habilidad de la doble escucha y la escucha desde la curiosidad genuina.
Cuentos escritos para niños con mensajes para adultos. Un elemento detonante de los temas a revisar en nuestra generación fueron los cuentos infantiles, llenos de mensajes atinados. Al parecer, los cuentos te toman de la mano y te llevan a descubrir tu interior de forma poderosa. Entonces, las moderadoras hilvanan, con su experiencia, ideas, sentimientos, cuestionamientos para dejar que llegues a tus propias conclusiones acerca de ti misma. Gracias a esto aprendimos que hay que entender a las personas y a los grupos como expertos en sus vidas. No podremos colonizar su historia.
Comunidad de aprendizaje en complicidad. Iniciamos la maestría un grupo compacto de 9 personas con antecedentes muy diferentes, las cuales en unas pocas semanas nos volvimos cómplices. De alguna forma nos convertimos en una tribu en la que todas compartimos parte de nosotras mismas en total confianza, desde el respeto y la prudencia. Para mí fue estremecedor ver que todas abrimos nuestro corazón y poco a poco presenciamos cómo nos transformamos.
En conclusión, la Universidad del Medio Ambiente nos ha dado el privilegio de conocer a las Prácticas Narrativas desde una perspectiva muy particular: la educativa. Que este sea el primer taller de la maestría es un gran acierto, puesto que ya no podemos seguir llevando a cabo nuestra práctica desde el colonialismo. Hemos aprendido a reconocer que las personas son expertas en sus vidas y que, a partir de ello, pueden detonar poderosas formas de aprendizaje. Nuestra labor como educadoras es ayudarlas a descubrirlas.
Si estás pensando en inscribirte a la Maestría de Innovación Educativa, hazlo. Encontrarás los ingredientes mágicos para reencontrarte y resignificar tu historia en el Taller de Prácticas Narrativas. Tendrás acceso a moderadoras muy humanas, desarrollarás habilidades para utilizar herramientas versátiles y una comunidad que te acompañará a transformarte.
Las opiniones incluidas en este artículo son responsabilidad de quien las escribe y no reflejan la postura, visión o posición de la Universidad del Medio Ambiente.
Los conflictos socio-ambientales generados por proyectos de infraestructura o extracción son cada vez más frecuentes en el país.
Sin importar el tipo de proyecto, ni su ubicación geográfica, existe un gran descontento social alrededor de ellos.
Generalmente, los conflictos son resultado de una violación sistemática a los derechos humanos, la expropiación del territorio, la exclusión de los pobladores locales de la toma de decisiones y la generación de gravísimos impactos ambientales y sociales. (more…)
Sostenibilidad en viviendas urbanas es el proyecto de titulación de Ygal Maya Berdavid, egresado de la Maestría en Arquitectura, Diseño y Construcción Sostenible, impartida por la Universidad del Medio Ambiente. Ygal busca explorar la sostenibilidad en entornos urbanos, con el objetivo de conocer y experimentar las diversas ecotecnias y conceptos aprendidos durante la maestría.
Abejas y crisis ambiental fue una clase magistral impartida por Denisse García Moreno, nuestra tallerista. La directora de la maestría en Agroecología y Sistemas Alimentarios Regenerativos, Edith Pérez Jiménez, compartió la semblanza de ella, quien es meliponicultora y cuidadora de abejas nativas. (more…)